Select Language : English | Hindi | Gujarati
વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, ફિલસૂફી ગ્રીક શબ્દો "ફિલોસ (પ્રેમ)" અને "સોફિયા" (શાણપણ) પરથી ઉતરી આવી છે, જેનો અર્થ થાય છે "શાણપણનો પ્રેમ".
પ્લેટોએ તેમના પુસ્તક "રિપબ્લિક" માં પ્રતિબિંબિત કર્યું હતું કે 'તત્વજ્ઞાન એ જ્ઞાનનો પ્રેમ છે જે માણસને જ્ઞાની બનાવે છે અને સમજદારીપૂર્વક પ્રેમ કરે છે' અને એ પણ લખ્યું કે જેને દરેક પ્રકારના જ્ઞાનનો સ્વાદ હોય અને જે શીખવા માટે ઉત્સુક હોય અને સંતુષ્ટ ન હોય. માત્ર ફિલોસોફર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
કાર્લ માર્ક્સ અનુસાર,
"ફિલસૂફી એ વિશ્વને બદલવા માટેનું અર્થઘટન છે."
જે.એસ.રોસ દ્વારા જણાવ્યું,
"ફિલસૂફી અને શિક્ષણ એ એક જ સિક્કાની બે બાજુઓ જેવા છે; એક બીજા દ્વારા સૂચિત છે; પ્રથમ જીવનની ચિંતનશીલ બાજુ છે, જ્યારે બાદમાં સક્રિય બાજુ છે."
"તત્વજ્ઞાન એ વિજ્ઞાન છે જે અલૌકિક તત્વોની વાસ્તવિક પ્રકૃતિને શોધે છે." - એરિસ્ટોટલ
રાધાક્રિષ્નને કહ્યું હતું કે, "ફિલસૂફી એ જીવનનો એક દૃષ્ટિકોણ છે. તે જીવનને દિશા આપે છે અને જીવન જીવવાની ડિઝાઇન આપે છે."
"ફિલસૂફી એક સાર્વત્રિક વિજ્ઞાન તરીકે દરેક વસ્તુ સાથે સંબંધિત છે." - હર્બર્ટ સ્પેન્સર
ઉપરોક્ત વ્યાખ્યાઓના આધારે, તેનું વિશ્લેષણ કરી શકાય છે કે:
1. તત્વજ્ઞાન વિશેષ સંજોગો, વિશિષ્ટ અનુભવો અને પરિસ્થિતિઓમાંથી જન્મે છે. તેથી, વિવિધ વ્યક્તિઓ પાસે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓ અને સંજોગોને અનુરૂપ જીવનની વિવિધ ફિલસૂફી હતી જેમાં તેઓએ તેમનું જીવન વિતાવ્યું હતું.
2. તત્વજ્ઞાન જ્ઞાન માટે ઊંડી શોધ ધરાવે છે અને તે દરેક વિદ્યાશાખાના જ્ઞાન આધારને આકાર આપે છે અને તેનું વિશ્લેષણ કરે છે.
3. વૈજ્ઞાનિક તપાસ એ ફિલસૂફીનો આધાર છે. વિજ્ઞાન જીવન અને પ્રકૃતિની વાસ્તવિકતાઓ સાથે વહેવાર કરે છે, એટલે કે, છોડ, પ્રાણી અથવા માનવ. આ વાસ્તવિકતાઓ બાળક માટે જ્ઞાન અને અનુભવો ઉત્પન્ન કરવાનો અને આગળ તેમની ફિલસૂફી બનાવવાનો આધાર છે.
4. ફિલોસોફર એવી વ્યક્તિ છે જે એક રીતે અથવા બીજી રીતે સત્ય અને વાસ્તવિકતાની શોધ કરે છે.
5. મનુષ્ય જન્મથી મૃત્યુ સુધી જીવનભર વિવિધ અનુભવોમાંથી પસાર થાય છે, આવા અનુભવો તેને નવું જ્ઞાન પ્રદાન કરે છે અને વ્યક્તિને ફિલોસોફર બનાવે છે.
ફિલોસોફીની શાખાઓ
ફિલસૂફીની વિવિધ શાખાઓ છે જે જ્ઞાન, વાસ્તવિકતા, મૂલ્યો વગેરે સાથે કામ કરે છે. ફિલસૂફીની વિવિધ શાખાઓની નીચે ચર્ચા કરવામાં આવી છે.
તત્વમીમાંસા
મેટાફિઝિક્સ એ 'ભૌતિકની બહાર શું છે તેનું વિજ્ઞાન' છે. તે અંતિમ વાસ્તવિકતાની ચર્ચા કરે છે જે ભૌતિક વિશ્વની બહાર છે. મેટાફિઝિક્સ એ બે શબ્દો પરથી ઉતરી આવ્યું છે, 'મેટા' એટલે 'પછી' અને 'ભૌતિકશાસ્ત્ર' એટલે 'વિજ્ઞાન'. તેથી, 'મેટાફિઝિક્સ' એ 'વિજ્ઞાન પછી' છે જે પ્રકૃતિમાં અમૂર્ત છે અને સમજવા માટે થોડું આધ્યાત્મિક હોઈ શકે છે.
મેટાફિઝિક્સને 'વાસ્તવિકતાના સિદ્ધાંત' તરીકે પણ સમજી શકાય છે; અને તેમાં અસ્તિત્વની પ્રકૃતિ વિશે અટકળોનો સમાવેશ થાય છે.
તે નીચેના પ્રશ્નોના જવાબો પ્રદાન કરે છે:
- શું અસ્તિત્વનું કોઈ આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર છે કે વાસ્તવિકતા ભૌતિક છે?
- બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ શું છે?
- શું આપણે આપણો પોતાનો હેતુ બનાવીએ છીએ અથવા તે તેની પોતાની રચના દ્વારા સ્વાભાવિક રીતે હેતુપૂર્ણ છે?
તેથી, મેટાફિઝિક્સ વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિ સાથે વ્યવહાર કરે છે અને તે મુજબ તારણો કાઢે છે.
જ્ઞાનમીમાંસા
જ્ઞાનશાસ્ત્રને 'જ્ઞાનના સિદ્ધાંત' તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. તે ફિલસૂફીની એક શાખા છે જે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની પ્રકૃતિ, મૂળ, પદ્ધતિઓ અને પ્રક્રિયાઓની તપાસ કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્ઞાનની યોગ્યતા અને પ્રકૃતિ, જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિઓ વગેરે જ્ઞાનશાસ્ત્ર હેઠળ આવે છે.
તેથી, ફિલસૂફીની આ શાખા મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નોના જવાબો પ્રદાન કરે છે, જેમ કે:
- આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ?
- આપણે શું જાણીએ છીએ?
- જાણવાની કઈ પ્રક્રિયાઓ?
- શું આપણે વિશ્વ અને સમાજ વિશેના આપણા જ્ઞાનને આધાર બનાવીએ છીએ?
આમ, જ્ઞાનશાસ્ત્ર ડોમેનના જ્ઞાનાત્મક પાસાને સંબોધે છે.
મૂલ્યમીમાંસા
મૂલ્યમીમાંસા એ ફિલસૂફીની બીજી શાખા છે જેને 'સિદ્ધાંતો અથવા મૂલ્યોના સિદ્ધાંત' તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે અને તે જ્ઞાનના અસરકારક ક્ષેત્ર સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેનું પેટાવિભાગ સૌંદર્યલક્ષી અને નીતિશાસ્ત્ર છે. સૌંદર્યલક્ષી સૌંદર્ય અને કલાના ક્ષેત્રમાં મૂલ્યોના અભ્યાસ સાથે વ્યવહાર કરે છે; અને નીતિશાસ્ત્ર નૈતિક આચાર અને મૂલ્યોના દાર્શનિક અભ્યાસનો સંદર્ભ આપે છે. આ શાખા શિસ્ત, શાળાનું વાતાવરણ, વિદ્યાર્થી-શિક્ષક સંબંધો વગેરે જેવા શૈક્ષણિક પરિપ્રેક્ષ્યને અસર કરે છે.
ફિલસૂફી અને શિક્ષણ વચ્ચેના સંબંધો
તત્વજ્ઞાન એ જ્ઞાનના વિકાસનો સૈદ્ધાંતિક ભાગ છે; અને શિક્ષણ એ વિદ્યાર્થીઓમાં તે જ્ઞાનનો અમલ કરવા માટેની ક્રિયા અને વ્યવહારુ ભાગ છે.
તત્વજ્ઞાન માનવ જીવનના ધ્યેયો નક્કી કરે છે અને શિક્ષણ એ લક્ષ્યોને સિદ્ધ કરવામાં મદદ કરે છે. ફિલસૂફી અને શિક્ષણ બંને એકબીજા સાથે પરસ્પર સંબંધિત છે.
એમ.કે. ગાંધીના મતે, "શિક્ષણથી મારો મતલબ એ છે કે બાળક અને માણસ-શરીર, મન અને ભાવનામાં શ્રેષ્ઠમાંથી સર્વશ્રેષ્ઠ ચિત્ર દોરવું." શિક્ષણ એ જીવનભરની પ્રક્રિયા છે, જે વ્યક્તિને જીવનના માર્ગમાં દીક્ષા આપે છે.
જે.એસ. રોસ અનુસાર, "ફિલસૂફી અને શિક્ષણ એ એક જ સિક્કાની બે બાજુઓ જેવા છે; એક બીજા દ્વારા સૂચિત છે; પ્રથમ જીવનની ચિંતનશીલ બાજુ છે, જ્યારે બાદમાં સક્રિય બાજુ છે".
તત્વજ્ઞાન એ જીવનની વિચારવાની પ્રક્રિયા છે અને શિક્ષણ એ વિચારની પ્રક્રિયાને સાકાર કરવા માટે કાર્યાત્મક ભાગ છે.
તેથી, ફિલસૂફી અને શૈક્ષણિક ઉદ્દેશ્યો, સિસ્ટમ અને શિક્ષણ પદ્ધતિઓ વચ્ચેના આંતરસંબંધને સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે.
ફિલસૂફી અને શિક્ષણના લક્ષ્યો
શિક્ષણના ઉદ્દેશ્યો જીવનના ઉદ્દેશ્યો સાથે સંકળાયેલા છે અને તે ક્યારેય કોઈના જીવનની ફિલસૂફીથી આગળ વધતા નથી. આમ, જ્યારે જીવનના ધ્યેયો અથવા ધ્યેયો બદલાય છે, ત્યારે તે મુજબ શિક્ષણના ધ્યેયો પણ બદલાય છે.
શિક્ષણ વ્યક્તિઓ અને તેમની સંબંધિત કૌશલ્યોને કામની દુનિયામાં સામેલ કરવા અને તેમની આજીવિકા માટે કમાવવા માટે તૈયાર કરે છે.
ફિલસૂફી અને અભ્યાસક્રમ
શાળા અભ્યાસક્રમ વિદ્યાર્થીઓના જીવનને અભ્યાસક્રમો અને ટ્રાન્ઝેક્શન કરેલી સામગ્રી સાથે જોડે છે જેનો સીધો સંબંધ અમારી સામાજિક પ્રથાઓ અને સમુદાયની અપેક્ષાઓ સાથે છે.
આમ, જેમ ફિલસૂફી શિક્ષણના ઉદ્દેશો નક્કી કરે છે, જે આગળ અભ્યાસક્રમ નક્કી કરે છે અને તે મુજબ શાળાની પ્રવૃત્તિઓ અને અનુભવોની રચના કરવામાં આવે છે.
ફિલસૂફી અને શિક્ષણની પદ્ધતિઓ
વિચારની આદર્શવાદી શાળા પરંપરાગત પદ્ધતિઓ જેમ કે વ્યાખ્યાન પદ્ધતિને પસંદ કરે છે' જ્યારે, પ્રકૃતિવાદી શાળા સ્વ-અભ્યાસ પદ્ધતિ પર ભાર મૂકે છે.
વ્યવહારિક શાળા સમસ્યા-નિરાકરણ, પ્રવૃત્તિ અને શિક્ષણ માટેની પ્રોજેક્ટ પદ્ધતિઓ પર ભાર મૂકે છે.
ફિલસૂફી અને શિક્ષકો અને શીખનારાઓ વચ્ચેનો સંબંધ
શિક્ષક માત્ર અભ્યાસક્રમનું શિક્ષણ આપનાર નથી પણ સાચા અર્થમાં ફિલોસોફર છે. શિક્ષક તેમના જ્ઞાન અને વ્યક્તિત્વ દ્વારા શીખનારને સીધો પ્રભાવિત કરે છે.